(4201) (( (ز) إنّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ)) (حم ق د هـ) عَن أبيّ (ت) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن عمروبن عَوْف وَعَن أبي بكرَة (حل) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ) عَن عَائِشَة وَعَن حسان بن ثَابت (ابْن عَسَاكِر) عَن عمر.

(4202) (( (ز) إنّ مِنَ العِنَبِ خَمْراً وإنّ مِنَ التَّمْرِ خَمْراً وإنّ مِنَ العَسَلِ خَمْراً وإنّ مِنَ البُرِّ خَمْراً وإِنَّ مِنَ الشَّعِيرِ خَمْراً)) (د) عَن النُّعْمَان بن بشير.

(4203) (( (ز) إنّ مِنَ الغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ الله ومِنْها مَا يُبْغِضُ الله وإنّ مِنَ الخُيَلاءِ مَا يُحِبُّ الله ومِنها مَا يُبْغِضُ الله فَأمَّا الغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّها الله فالغَيْرَة فِي الرِّيبَة وأمَّا الغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُ الله فالغَيْرَةُ فِي غَيْرِ الرّيبَةِ وأمَّا الخيَلاءُ الَّتِي يُحِبُّها الله فاختِيال الرَّجُلِ فِي القِتالِ واختيالهُ عِنْدَ الصَّدَقةِ وأمَّا الخُيَلاءُ الَّتِي يُبْغِضُ الله فاخْتِيالُ الرَّجُلِ فِي البَغْي والفَخْرِ)) (حم د ن حب) عَن جَابر بن عتِيك.

(4204) ((إنّ مِنَ الفِطْرَةِ المَضْمَضَةَ والاسْتِنْشاقَ والسِّواكَ وقَصِّ الشّوَارِبِ وتَقْلِيمَ الأظْفارِ ونَتْفَ الإبْطِ والاسْتِحْدادَ وغَسْلَ البَرَاجِمِ والانْتِضاحَ بالمَاءِ والاخْتِتانِ)) (حم ش د هـ) عَن عمار بن يَاسر.

(4205) (( (ز) إنّ مِنَ المُنْشآتِ اللاتِي كُنَّ فِي الدُّنْيا عَجائِزَ عُمْشاً رُمْصاً)) (ت) عَن أنس.

(4206) ((إنّ مِنَ النّاسِ مفَاتِيحَ لذِكْرِ الله إِذا رُؤُوا ذُكِرَ الله)) (طب) عَن ابْن مَسْعُود.

(4207) ((إنّ مِنَ النّاسِ نَاسا مَفاتِيح لِلْخَيْرِ مَغالِيق لِلشّرِّ وإنّ مِنَ النّاسِ نَاسا مَفاتِيح لِلشَّرِّ مَغالِيقَ لِلْخَيْرِ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ الله مَفاتِيحَ الخَيْرِ على يَدَيْهِ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ الله مَفاتِيحَ الشَّرِّ على يَدَيْهِ)) (هـ) عَن أنس.

(4208) ((إنّ مِنَ النِّساءِ عِيّاً وعَوْرَةً فَكفُّوا عنَّهُنَّ بالسُّكوتِ وَوَارُوا عَوْرَاتِهِنَّ بالبُيوتِ)) (عق) عَن أنس.

(4209) ((إنّ مِنْ أُمَّتِي قَوْماً يُعْطَونَ مِثْلَ أُجُورِ أوَّلهِمْ يُنْكِرُونَ المُنْكَرَ)) (حم) عَن رجل.

(4210) (( (ز) إنّ مِنْ أُمَّتِي لَمَنْ يَشْفَعُ لأكْثَرَ مِنْ رَبِيعَةَ ومُضَرَ وإنّ مِنْ أُمَّتِي لِمَنْ يُعَظِّمُ لِلنّارِ حَتّى يَكونَ زَاوِيَة مِنْ زَوَاياها وَمَا مِنْ مُسْلِمَين يَموت لَهُما أرْبَعَةٌ مِنَ الوَلَدِ إلاّ أدْخَلَهُما