كما فعل السيوطي، فمن الغرائب التي أوقع في مثلها [6] محبة تقويم البدع.
والحاصل أن المجوزين (?) وهم شذوذ بالنسبة إلى المانعين قد اتفقوا على أنه لا يجوز
