: فمن لا تعرف عدالته ولا مقابلها بأن يكون مجهول الحال، لا تقبل روايته على المختار، وهو قول الجمهور من العلماء، ثم قال بعد أن ذكر الدليل على عدم القبول خلافًا لأبي حنيفة.

وقال صاحب الفصول: وهو قول محمد بن منصور وابن زيد والقاضي في العمدة وابن فورك (?)، وقال الإمام المهدي (?) في المعيار (?) وشرحه ما لفظه: مسألة: الأكثر من الأصوليين - العدلية (?) والأشعرية (?) - لا يجوز أن يقبل خبر مسلم مجهول العدالة أي لم