[8] و (لا)

[9] و (بل)

[10] و (لكن)

[11] و (من)

تشترك في أن حكم أحدهما مُخالف لحكم الآخر، والفرق: أن (لا) تقتضي ثبوت الحكم في المعطوف عليه، ونفيه عن المعطوف، وهما عكسه، و (بل) للإضراب عن الأول موجبًا كان الكلام أو منفيًا، و (لكن) لاستدراك النفي خاصة.

مسألة

[11] و (مِنْ)

1 - لابتداء الغاية، وأمارته في الغالب: صلاحية، ذكر الانتهاء في مقابلته.

2 - لتبيين الجنس.

وأمارته: صلاحية إقامة اسم الموصول مقامه.

3 - وللتبعيض.