انتفي ورق الشجر وقال أبو منصور الأزهري: يقال: نفيته فنفى قال: هو حرف غريب صحيح في اللغة.
وفي حديث زيد بن أسلم (يصنع لنا نفيتين نشرر عليهما الأقط) قال أبو الهيثم: أي سفرتين من خوص.
وقال ابن الأعرابي: النفية والنفية والسمه الشيء مدور يف من خوص النخل يسميها الناس النبية وهي الفية بالياء.
قوله عز وجل: {فنقبوا في البلاد} أي ساروا وطوفوا في نقوبها الواحد نقب وهي المناقب أيضا قال الشاعر:
وقد نقبت في الآفاق حتى .... رضيت من الغنيمة بالإياب
والنقيب في اللغة كالأمير الذي يصدق عنهم وهو الذي يعرف طرق أمورهم وهو تفسير قوله} اثنى عشر نقيبا}.
وقد نقب على قومه ينقب نقابة وقيل: نقب.
وفي الحديث: (أنهم فزعوا من الطاعون، فقال: لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أرجو ألا يطع إلينا نقابها).
النقاب جمع النقب وهو الطريق بي الجبلين أراد لا يطلع إلينا من نقاب المدينة أي لا أتوفى عليه فأضمر عن غير مذكور.
وفي الحديث: (لا شفقة في فناء ولا طريق ولا منقبة).
المنقبة: الطريق بين الدارين.