واللذيذ يجريان مجرى واحد في النعت، يقال: شراب لذ ولذيذ، وسمعت شيخي يقول: لذ الشراب ولذذته ألذه.
وكان أبن الزبير رضي الله عنه يرقص أبنه عبد الله ويقول:
أبيض من آل أبي عتيق .... مبارك من ولد الصديق
*ألذه كما ألذ ريقي*
وفي حديث عائشة رضي الله عنها (أنها ذكرت الدنيا فقالت: قد مضت لذواها، وبقيت بلواها) قال ابن الأعرابي: اللذوي واللذاذة، واللذة كله الأكل والشرب بنعمة وكفاية كأنها أرادت بذهاب لذواها حياة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وبالبلوى: ما امتحن بعده أمته من الخلاف والإقبال على الدنيا.
(لزب)
قوله تعالى: {من طين لازب} قال مجاهد: ملصق بالبيد ويقال: ضربة لازب ولازم أي أمر يلزم، واللازب واللابت واحد.
(كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرس يقال له: اللزاز) لشدة دموجه وتلززه.
(لزم)
قوله تعالى: {فسوف يكون لزاما} أي: سوف يكون التكذيب لازما لمن