قال الشاعر:
أحب منك موضع القرطن .... وموضع الإزار والقفن
وقال شمر: القفينة المذبوحة من قبل القفا، وقال ابن الأعرابي: هي القفينة بمعنى واحد.
وفي حديث الاستسقاء: (أن عمر قال: اللهم إنا نتقرب إليك بعم نبيك وقفية آبائه) قال الشيخ: يقال: هذا ففي الأشياخ إذا كان الخلق منهم مأخوذ من قفوت الرجل إذا اتبعته وكنت في أثره؛ أراد: أنه تلو عبد المطلب وكان استسقى لأهل الحرم، فسقوا.
في الحديث: (قيل لابن عمر: ألا تبايع أمير المؤمنين؟ يعني ابن الزبير، فقال والله ما شبهت بيعتهم إلا بققة، أتعرف ما ققة؟ الصبي يحدث فيضع يده في حدثه، فتقول أمه: ققة) وقال عبد الله بن نصر: وإنما هو ققة مخفف بكسر القاف الأولى، وفتح الثانية، وأسمعني الثقة عن الأزهري، قال: لم يجيء في كلام العرب ثلاثة أحرف من جنس واحد في كلمة واحدة إلا قولهم: قعد الصبي على قققة وصصصة.
قوله تعالى: {وقلبوا لك الأمور} أي بنوا لك الغوائل.