وما قيل: إن منكر كلامية ما بين الدفتين, إنما يكفر إذا قال: من المخترعات البشرية، وأما إذا اعتقد أنه من مبتدعات الله، ودالٌّ على ما هو كلامه حقيقة، أو قائم بذاته، ولكنه ليس صفة قائمة بذاته تعالى, فلا يكفر أصلًا، فخلاف الظاهر من حيث إن الشارع2 يحكم بكفر منكره حالًا, من "12/ب" غير استفسار له عن مراده، فإنَّ نفي هذا الإطلاق خلاف ما علم بالاضطرار من دين الإسلام، وخلاف [ما] 3 دل عليه الشرع، والعقل، كما نقله الشيخ تقي الدين الفتوحي4.