أي: الختم في أعناقهنّ. والرَّصَعُ: فراخ النّحل.
عصل: العَصَلُ: إعوجاج الناب، قال (?) :
على شناحٍ نابُهُ لم يَعْصَلِ
شناح، أي: طويل. والأعْصَلُ من الرجال: الذي عَصِلَتْ ساقه فاعوجّتِ اعوجاجاً شديداً. ولا يقال العَصِلُ إلاّ لكلّ معوجّ فيه صلابة وكزازة. والعَصِلَةُ: الشجرة العوجاء التي لا يقدر على إقامتها بعد ما صلبت. وكذلك السّهم إذا اعوجّ متنه. والعَصَلَةُ شجرة إذا أكل البعير منها سلّحته تسليحاً، ويجمع على عَصَلَ قال لبيد (?) :
وقبيل من عُقَيْلٍ صادق ... كليوثٍ بين غابٍ وعَصَلْ
علص: العِلَّوْص: من التُّخَمَةِ والبَشَم. ويقال: هو اللَّوَى (?) الذي ييبس في المعدة.