......................... وَسَمُرَة (?)، وعائِشَةَ (?)، وأمَّ سَلمَة (?)، وأمِّ الحُصَيْن (?)، وعَنِ ابْنِ شِهابٍ مُرْسلٌ.

وذكر الحاكمُ أنَّه جَمَعَهُ في بابٍ مفردٍ، ولم يُعَارضْ بحديثٍ واحدٍ لا صحيح، ولا ضَعيفٍ، لا مِنْ رِوايَةِ أَهْلِ البيت، ولا شِيعَتِهِمْ، ولا أَهْلِ الحَدِيث.

ولَنَا أنْ نُجِيبَ على معارضَتِها بالعُموم (?) بترجيح الخاصِّ كما