وهو 29 و (فهو) و (لهو) و (ثم هو) بإسكان الهاء حيث وقعت النحويان وقالون، وخالف أبو عمر وأصله في (ثمّ هو) فضم الهاء بعدها.

و" هو " موضع واحد في القصص لا غير.

- (فأزالهما الشيطان) 36 بالألف حمزة.

- (فتلقى آدمَ) 37 بالنصب كلمات بالرفع ابن كثير.

- (ولا تُقبَلُ منها) 48 بالتاء ابن كثير وأبو عمروس.

- (وَإذ وَاعَدنا) 51 بغير ألف أبو عمرو، وكذلك في " الأعراف " و " طه ".

- (بارِئِكُم) 54.

- (ويأمركم) و (يشعركم) و (ينصركم) و (يأمرهم) ونحو ذلك بالاختلاس في ذلك كله: أبو عمرو.

- (يغفر لكم) 58 بالياء نافع.

(تغفر) بالتاء ابن عامر.

(الباقون) نغفر - بالنون مفتوحة.

وأدغم أبو عمرو الراء في اللام وكذلك يدغم الراء الساكنة في اللام في جميع القرآن.

- (النبيين) 61 والأنبياء والنبوة - حيث وقع نافع إلا أن قالون قرأ في " الأحزاب ": (لِلنبي إن أراد) و (بُيوتَ النَبي إِلا) بتشديد الياء فيهما من غير همز.

- (الصابين والصابون) 62 بغير همز حيث وقعا نافع.

- (هزءا) 67 بإسكان الزاي - حيث وقع حمزة.

(الباقون) بضمها، إلا أن حمزة يقلب الهمزة واواً.