(?) فى الصلاة.
(2) فى القراءة على انفراد.
وأما أوجهها فأربعة، وهى:
(?) قطع الجميع، وهو أفضلها.
(2) قطع الأول ووصل الثانى بالثالث، وهو أفضل من الوجهين الآتيين.
(3) وصل الأول بالثانى، وقطع الثالث، وهو أفضل من الأخير.
(4) وصل الجميع.
أما أوجه ما بين السورتين فثلاثة وهى: أوجه الاستعاذة السابقة بالضبط باستثناء وصل الأول بالثانى، وقطع الثالث، فإنه لا يجوز بين السورتين، لأنه يوهم أن البسملة ملحقة بآخر السورة مع أنها لأولها.
«1» أما أوجه ميم (الم) آل عمران فثلاثة، وهى:
(?) السكون الأصلى، وهو: مد الميم ست حركات مع الوقف عليها.
(2) تحريك الميم بالفتح للتخلص من التقاء الساكنين، وهو: مد الميم ستا مع وصلها بما بعدها.
(3) الاعتداد بالعارض، والعارض هو: التحريك فى الميم، والتحريك يكون بالفتح، وهو: مد الميم حركتين فقط مع وصلها بما بعدها.