لشذوذه وقبحه، ويجوز له حذف الياء والواو من المضمر المذكر لكثرته واطراده، وللشاعر ان يحذف اسم " ليت " إذا كان مضمراً.. أنشد المفضل لعدي بن زيد:

فليت دفعت الهم عني ساعة ... فبتنا على ما خيلت ناعمي بال

يريد " ليتك " وله حذف الفاء من " افتعلته " من التقوى وما تصرف منها، أنشد المفضل لخداش بن زهير:

تقوه أيها الفتيان؛ إني ... رأيت الله قد غلب الجدودا

وأنشد أبو زيد الأنصاري:

إن المنية بالفتيان ذاهبة ... وإن تقوها بأرماح وأدراع

وحذف الفاء من جواب الجزاء كما قال:

يا أقرع بن حابس يا أقرع ... إنك إن يصرع أخوك تصرع

قال سيبويه: تقديره إنك إن يصرع أخوك فتصرع.

ومثله أيضاً:

من يفعل الحسنات الله يشكرها ... والشر بالشر عند الله مثلان

يريد " فالله يشكرها " وهذا أبين من الأول، وحذف النون من تثنية " الذي " وجمعه.