قال الخليل بن أحمد: طابقت بين الشيئين إذا جمعت بينهما على حذوٍ واحد وألصقتهما.

وذكر الأصمعي للمطابقة في الشعر فقال: أصلها وضع الرجل في موضع اليد في مشي ذوات الأربع، وأنشد لنابغة بن الجعدة:

وخيل يطابقن بالدار عين ... طباق الكلاب يطأن الهراسة

ثم قال: أحسن بيت قيل لزهير في ذلك:

ليث بعثر يصطاد الرجال، إذا ... ما الليث كذب عن أقرانه صدقا

حكى ذلك ابن دريد عن أبي حاتم عنه.

وأما علي بن سليمان الأخفش فاختار قول ابن الزبير الأسدي:

رمي الحدثان نسوة آل حرب ... بمقدار سمدن له سموداً

فرد شعورهن السود بيضاً ... ورد وجوههن البيض سوداً

وهذا من التبديل على مذاهب الكتاب، وأختار أيضاً قول طفيل الغنوي:

بساهم الوجه لم تقطع أباجله ... يصان وهو ليوم الروع مذبول

حكاه الحاتمي عن أبي الفرج على ابن الحسن القرشي..

وقال الرماني:

المطابقة: مساواة المقدار من غير زيادة ولا نقصان.