حديث فِي أن عُمَر كان لا يقرأ فِي المغرب

1572-رَوَى محمد بن مهاجر عن ينعقد عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ صَلَّى بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ لَمْ تَقْرَأْ؟ فَقَالَ كَيْفَ كَانَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ قَالُوا حَسَنٌ قَالَ فَلا بَأْسَ

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يصح بل باطل قال ابن حبان: "مُحَمَّد بْن مهاجر كان يضع الحديث

حديث عن علي عليه السلام

1573-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ أَنَا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ قَالَ نا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أَبِي فَاطِمَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ قَالَتْ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ أَنَا الصِّدِّيقُ الأَكْبَرُ آمَنْتُ قَبْلَ أَنْ يُؤْمِنَ أَبُو بَكْرٍ وَأَسْلَمْتُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ

قال الْمُؤَلِّفُ: "وَهَذَا لا يَصِحُّ قَالَ الْبُخَارِيّ لا يتابع سُلَيْمَان عليه ولا يعرف سماعه من معاذة

قال المؤلف: "وقد رواه نوح عن مُحَمَّد بْن سلمة بْن كهيل عن أبيه عن حبة العرني

قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: "مُحَمَّدُ بْنُ سلمة واهي الحديث ويعد من متشيعي الكوفة قال يَحْيَى حبة ليس بشيء

قال ابن حبان: "كان غاليًا فِي التشيع