وأبو أسامة عن إِسْمَاعِيل عن قَيْس عن جرير قوله وهو الصواب".

حديث فِي تتابع الآيات".

1428-أَنْبَأَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنَا أَبُو غَالِبٍ الْبَاقِلَّانِيُّ قَالَ نا الْبَرْقَانِيُّ قَالَ نا الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ رَوَى أَبُو الرَّبِيعِ الزُّهْرَانِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " خُرُوجُ الآيَاتِ بَعْضُهَا عَلَى أَثَرِ بَعْضٍ يَتَتَابَعْنَ كَمَا تَتَابَعُ الْخَرَزُ فِي النِّظَامِ".

قال الدارقطني وهو أَبُو الرَّبِيع وإنما رواه هشام عن حفصة بِنْت سِيرِينَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ مِنْ قَوْلِهِ".

حديث فِي ظهور الآيات بعد المائتين

1429-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ أَخْبَرَنَا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَقِيلِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ نا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ الْبَصْرِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "الآيَاتُ بَعْدَ المائتين".

قال المؤلف: وقد رواه عون عن عبد الله بْن المثنى عن ثمامة بْن عَبْد اللَّه بْن