قال الخطيب: "إِبْرَاهِيم بْن زياد فِي حديثه نكرة وقال يَحْيَى بن معين لا أعرفه".

حديث فِي إثم الكاذب فِي يمينه

1273-رَوَى غَالِبُ بْنُ حَبِيبٍ الْيَشْكُرِيُّ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَحْجَارًا قَبْلَ أن أصحهما السموات وَالأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ ثُمَّ أَمَرَ أَنْ يُوقَدَ عَلَيْهَا أَعَدَّهَا لإِبْلِيسَ وَلِفِرْعَوْنَ وَلِمَنْ حَلَفَ بِاسْمِهِ كَاذِبًا".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ".

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: "الرَّازِيُّ غالب مجهول وقال ابن حبان: "كان يروي المناكير عن المشاهير فبطل الاحتجاج به".

حديث فِي ذكر يمين رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

1274-رَوَى يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ