«السنن» (1/185) : «متروك» ، وقال ابن القطان في «بيان الوهم والإيهام» (3/333 رقم 1076) : «لا يعرف» ، ونقله عنه ابن العراقي في «ذيل ميزان الاعتدال» (ص 283/رقم 444) .

وقال الذهبي في ترجمة (صالح) هذا في «الميزان» (2/290) -وأقره ابن حجر في «اللسان» (4/281) - عن هذا الحديث: «قلت: هذا الحديث باطل» .

وأما الطريق الأخرى عن سفيان، فهي:

ما أخرجه الطبراني (?)

-ومن طريقه الخطيب في «تاريخ بغداد» (1/33 - ط. القديمة، أو 1/331-332 - ط. دار الغرب) ومن طريقه ابن الجوزي في «الموضوعات» (2/62) -: حدثنا إبراهيم بن محمد التُّسْتَريّ الدَّسْتوائي، والخطيب (1/33) -ومن طريقه ابن الجوزي (2/62) - من طريق جعفر بن أحمد بن يحيى المروزي المؤذّن؛ كلاهما قال: حدثنا سليمان بن الربيع، قال: حدثنا همام بن مسلم، قال: سمعتُ سفيان، به.

وإسناده ضعيف جدّاً، همام بن مسلم الزاهد، قال الدارقطني في «العلل» : «مجهول» ، ونقله عنه ابن حجر في «اللسان» (6/199-200، أو8/344 - ط. أبو غدة) ، وقال ابن حبان في «المجروحين» (3/96-97) : «كان ممن يسرق الحديث، ويحدِّث به، ويروي عن الثقات ما ليس من