( ... ) (?) بهمزةٍ محققةٍ، وقرأه ورشٌ وحدَه عن نافعٍ: {إنما النسيُّ زيادة في الكفر} [التوبة: آية 37] بياءٍ مشددةٍ، وما زَعَمَهُ بعضُهم - وقال به ابنُ جريرٍ - من أن قراءةَ ورشٍ هذه عن نافعٍ غَلَطٌ (?). خلافُ التحقيقِ، بل هي قراءةٌ سبعيةٌ صحيحةٌ لاَ كلامَ فيها، قرأ بها ورشٌ عن نافعٍ {إنما النَّسِيُّ زيادةٌ في الكفرِ} أُبْدِلَتِ الهمزةُ ياءً، ثم أُدْغِمَتِ الياءُ في الياءِ كما يقرأ بعضُ القراءِ: {النبيء} بالهمزةِ وبعضُهم يقرأُ {النبيُّ} (?) بتشديدِ الياءِ (?).

وقرأَ قولَه: {يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا} قرأه نافعٌ وابنُ كثيرٍ وأبو عمرٍو وابنُ عامرٍ وشعبةُ عن عاصمٍ: {يَضِلَّ به الذين كفروا} بفتحِ الياءِ وكسرِ الضادِ، مضارعُ (ضَلَّ يَضِلُّ) مُجَرَّدًا لاَزِمًا، وقرأه حمزةُ والكسائيُّ وحفصٌ عن عاصمٍ: {يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا} بِضَمِّ