3 - أو يكُون المبتَدأ مُشبهًا بالخبر، نحْو قَولك: "زَيد زُهَير شِعْرًا".

4 - أو يكُون المبتدأ ضَمير أمْر وشأن، نحو قولك: " [هو] (?) زيدٌ قائم".

5 - أو يكُون المبتدأ مخبرًا عنه بفِعْل، فاعله أو مفعوله الذي لم يُسَمّ فاعله مُضْمَران، نحو قَولك: " [زيدٌ] (?) قَام"، و"زيد ضُرب".

6 - أو يقع الخبرُ بعد "إلّا"، نحو: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ} [آل عمران: 144]. أو معنى "إلّا"، نحو: {إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ} [هود: 12].

[وما عَدا] (?) ذلك: فأنت فيه بالخيار. (?)

قوله: "قَالَ: أنا": أي: "قَالَ السّائلُ: أنا".

فـ "أنا" مُبتدأ، خبره محذوفٌ، أي: "أنا السّائل". أو خبر (?) مُبتدأ محذوف، أي: "السّائلُ أنا". (?)

والمبتدأ ينقَسِم بالنّظر إلى الإثبات والحذف ثلاثة أقسام: -

1 - قِسْمٌ يلزمه فيه إثباتُ المبتدأ.

2 - وقِسْمٌ يلزمه فيه حَذفه.