إنْ أُريد الجنس من سَائر الأطْعِمَة. والأوّلُ أظْهَر. (?) وتقَدّمت أقسامُ "مِن" في العَاشِر مِن أوّل الكتاب.

قوله: "فلمّا جَاء مُعَاوية": "لمّا" مع الماضي ظَرْفُ زَمَان بمَعنى "حين"، وعلى ذلك أكثر المعربين.

واختار سيبويه أنّها حرفُ وجُوب لوجوب.

وعلى الأوّل: يكون الفِعلُ الواقع بعدها في محلّ خَفْض بالإضَافة إليها. وعلى الثّاني: لا محلّ له.

والعاملُ فيها جَوابها، عند الفارسي ومَن قَال بقَوله. (?)

وتقَدّم الكَلامُ على "لما" في الرّابع من "المذي".

قوله: "قَالَ: أرَى مُدًّا": أي: "قال مُعَاوية".

والرؤية هنا عِلْمية؛ لأنّه لا يُغيِّر ما كان في أيّام النبي - صلى الله عليه وسلم -[ويتبع] (?) فيه إلا بعِلْم.

وقال [القاضي] (?): هو رَأيٌ رَآه، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .