قوله: "في وسطها": أي: "قابل وسطها"، وتسمّى هذه (?): المقايِسَة، بضم "الميم" وكسر "الياء"، كقوله تعالى: {فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ} (?) [التوبة: 38] (?)، لكن جاءت في الآية لمقابلة معنى، وجاءت هنا في مقابلة عين.

وتقدّمت مواضع "في" في الحديث الرابع من أول الكتاب.

و"وسَطها": بتحريك السين وسكونها، فبالسكون ظرف، وبالتحريك اسم، وكل موضع صلح فيه "بين" فهو "وسط" بالسكون، فإن لم يصلح فيه ["بين" فهو] (?) "وَسَط" بالتحريك، وربما سُكِّن.

قال في "الصحاح": وليس بالوجه (?).

وعلى هذا يكون "فقام وسَطها" بالتحريك أقيَس؛ لأنه لا يصلح فيه "بين". والرّواية بالسّكون على خلافِ القاعدة.

الحديث [العاشر] (?):

[163]: عَنْ أَبِي مُوسَى عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ: "أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَرِئ مِنْ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ" (?).

قال: الصّالِقَة: "التي تَرفَع صَوْتها عِنْد المصيبة".