و"معك" يتعلّق بـ "تيسّر"، أو بحَال من "القُرآن". (?)

و"من" تبعيضية. (?)

ويبعُد أن يتعلّق "من القرآن" بـ "اقرأ"؛ لأنه لا يجبُ عليه ولا يُستحَبّ له أن يقرأ جميع ما تيسّر له من القُرآن. (?)

ولك أن تُعَلّق "معك" بحَال مِن ضَمير "تيسّر"، وتُعَلّق (?) "من القُرآن" بحَال من ضمير الاستقرار [متعلّق] (?) "معك". ويدخُل التنازع بين "اقرأ" و"تيسّر"، ومُتعلّق "معك".

قوله: "ثمَّ اركع حتى تطْمئن رَاكعًا": "حتى" مُقَدَّرَة بـ "إلى أنْ"، ولا يجوزُ تقديرُها بـ "كَي". (?) وقد تقَدّم الكَلامُ على "حتى" في الثّاني من أوّل الكتاب. و"تطمئن" منْصُوبٌ بإضْمار "أنْ" بعْد "حتّى".