وجاء هُنا في الحديث: "كِلانا جُنب": لفظُ "الجنب" في الإفراد والتثنية والجمع لفظ واحد، وجاء تثنيته وجمعه. وَلَا يكونُ فيه دَليلٌ على إفراد "كِلا"؛ لأنه مَصْدَر (?).

وقد تقَدّم في الحديث الخامس من أوّل الكتاب.

قولُه: "وكان يأمُرني فَأَتَّزِرُ": يُقَال: "أزّرته، فاتّزر"، و"تأزّر إزْرَةً حَسَنَة"، ومنه في الحديثِ: "إِزْرَةُ (?) الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ" (?)، مثل "الجِلْسَة".

و"الإزارُ" مَعْرُوفٌ، ويُذَكّر ويُؤَنّث، وجمعُه: "أُزُر" في الكثرة، و " [آزِرَة] (?) " في القِلّة، مثل: "حمار، وأحمرة، وحُمُر".

وأصْلُ الفعل: " [ائتزر] (?) "، قُلبت "الهمزةُ" الثّانية "تَاءً" وأُدْغِمَت في "التاء"، كما أُدغِمَت في "اتَّسَرَ، و"اتّزَر" و"اتّعَد". (?)