[وبتقدير] (?) ابن مالك هنا وفي التسهيل يحصل شرط الحال بعد إلا.

قوله: "بيننا": ظرف متوسّط، وقد تقدّم الكلام على "بين" في الثالث من "السواك". و"بكتاب اللَّه" يتعلّق بـ "اقض" أيضًا.

قوله: "فقال الخصم الآخر": "الخصم" في الأصل مصدر، ولذلك يصلح للمفرد والمذكّر وفروعهما.

و"الآخر": أفعل التفضيل، [وإنما أعرب] (?) للألِف واللام، وتأنيثه: "أخرى". وتقدّم الكلام عليه في الثّالث من "العيدين".

قوله: "وهو أفقَه منه": [جملة مُعترضة] (?) لا محلّ لها من الإعراب. ويحتمل أن تكون في محلّ الحال من "الخصم".

قوله: "نعم": تقدّم الكلام [على "نعم" في الحديث] (?) الرابع من "الجنابة"، وهي هنا لتأكيد الجواب؛ لأنها وقعت صدْر كلام المتكلّم الثّاني، نحو [قولك: "نعم جئنا مكة"] (?)، "نعم دخلنا المدينة".

قوله: "وائذن لي": تقدّم الكلام على "أذن" في الحديث العاشر من "باب فسخ الحج"، [وفي الثّاني من "الرّضاع"] (?) وفي الأوّل من "حرمة مكة".

قوله -صلى اللَّه عليه وسلم-: " [قل"] (?): معمول القول قبله، ومعمول "قل" محذوف، أي: "قل