بعدها منصوبًا. (?)

و"حتى" إذا وقع بعدها "إذا" احتمل أن تكون بمعنى "الفاء"، أي: "فإذا كانت"، كقوله تعالى: {حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا} [الزمر: 71، 73]، أي: "فإذا جَاءوها"، أو بمَعنى "إلى [أنْ] (?) ". (?)

فإذا كانت بمعنى "إلى أنْ" - كما هي هُنا - يكون التقدير: "كان يعتكف في العشر الأوسَط، فاعتكف عامًا، إلى أنْ قَال وقْتَ خُروجه من مُعتكَفه ليلة إحدى وعشرين: مَن اعتكف معي".

قالوا: ولا بُدّ من هذا التقدير في استعمال "حتى" بمعنى الغاية؛ لأنّ الغَاية لا تُؤخَذُ إلّا مِن جَوابِ الشّرط. (?) وقَد تقَدّم ذلك في الحديث الثّاني من "السّهو".

وجَوّز "الزمخشري" أنْ تكُون (?) مع "إذا" الجارّة. [واختاره] (?) "ابن مالك". (?)