واختلفوا: إذا علق الحكم بشرط؛ فمنهم من قال: ما عداه1.

ومنهم من قال: لا يدل، واختاره الجرجاني.

وقال ابن داود والأشعر [ية] 2: دليل الخطاب ليس بحجة3.

واختلف أصحاب الشافعي: فذهب ابن سريج4 والقفال5 إلى أنه ليس