و (إنَّما نهيتكم من أجل الدَّافَة) يعني الجماعة الذين وفدوا (?) .

وقوله للمُحْرِمين (?) : (هل أشرتم؟ هل أعنتم؟) (?) .

وقول الرواي: سها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد.

وزنا ماعز فرجمه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقال الأعرابي: (هلكتُ وأهلكتُ) فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (اعتق رقبة) .

وهذا يدل على تعلق (?) الحكم بالسبب المذكور.

وقالت عائشة: عَتَقت بَرِيرة فخيّر [ها] رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان زوجها عبداً (?) . وذلك يدل على تعلق التخيير برقِّ الزوج.

ومثل ذلك في السنة أكثر.