وهذا يدل على أنه لم يبح تخميس السَّلَب؛ لأنه لم يرد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شرع فيه، فبقي على أصل الحظر (?) .

وكذلك نقل الأثرم وابن بَدينا (?) في الحُلِيّ يوجد لقطة (?) ، قال: "إنما جاء الحديث في الدراهم والدنانير" (?) .

فاستدام أحمد -رحمه الله- التحريم، ومنع [الملك] (?) على الأصل؛ لأنه