الذِّكْرَ وَإنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (?) ، وهذا يمنع من دخول الكذب والسهو فيها.

والجواب: أن هذا إشارة إلى القرآن، وذلك مقطوع على صحته.

فأما غيره من الأخبار الشرعية فلا، يدل على ذلك قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من كذب عليّ متعمداً، فليتبوأ مقعده [136/أ] من النار) (?) ، فلولا خوفه من دخول الكذب، لم يتوعد عليه.

واحتج: بما روي عن علي أنه قال: "ما حدثني أحد بحديث إلا استحلفته، إلا أبا بكر، وصدق أبو بكر" (?) . فقد قَطعَ على صدقه وهو واحد.

والجواب: أن الخبر حجة على هذا القائل؛ لأن عنده أن أبا بكر