حلف شهودًا في تركة بالله أن ما شهدوا به لحق (?)، قال: ورويَ عن ابن وضاح أنَّه قال: أرى لفساد النَّاس أن يحلف الحاكم الشهود (?).
وهذا ليس ببعيد، وقد شرِع الله - سبحانه وتعالى - تحليف الشاهدين إذا كانا من غير أهل الملَّة على الوصية في السفر (?)، وكذلك قال ابن عباس بتحليف المرأة إذا شهدت في الرضاع (?)، وهو إحدى الروايتين عن أحمد (?)، قال القاضي (?): لا يحلف الشاهد على أصلنا إلَّا في موضعين، وذكر هذين الموضعين (?).
قال شيخنا - قدَّس الله روحه -: هذان الموضعان (?) قبل فيهما