بْنِ النَّجَّارِ. وَكَانَ أَبُو الرِّجَالِ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَإِنَّمَا كُني بِأَبِي الرِّجَالِ بِوَلَدِهِ كَانَ لَهُ عَشَرَةُ ذُكُورٍ رِجَالًا وَلَمْ يُسَمَّ لَنَا مِنْهُمْ إِلَّا مَنْ ذَكَرْنَا وَلَعَلَّهُمْ كَانُوا قَدْ دَرَجوا. وَفِيهِمْ مُوسَى بْنُ أَبِي الرِّجَالِ، وَجَدُّهُ حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ1، وكان أبو الرجال ثقة2 كثير الحديث3. [206/أ]

177- إسْحاقُ بنُ عَبْدُ اللهِ

ابن أَبِي طَلْحَةَ، وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ حَرام بْنِ عَمرو بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ. وَأُمُّهُ نُبَيتة بِنْتُ رِفاعة بْنِ رَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ العَجْلاَن الزُرقي. فَوَلَدَ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: يَحْيَى. وَأُمُّهُ حُمَيْدَةُ بِنْتُ عُبيد بْنِ رِفاعة بْنِ رَافِعٍ الزُرَقي قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: كَانَ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُكْنَى أَبَا يَحْيَى4، وَكَانَ أَهْيَأَ5 مِنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ6 وَأَثْبَتَ. وَكَانَ مَالِكُ بن أنس7 لا يقدم عليه في