زَوْجِها» المجادلة: 1. ثُمَّ قَالَ: مُرِيهِ أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً. قَالَتْ: لا يَجِدُ. قَالَ: فَمُرِيهِ أَنْ يَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ. قَالَتْ: لا يُطِيقُ ذَلِكَ. قَالَ: فَمُرِيهِ فَلْيُطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا.
قَالَتْ: وَأَنَّى لَهُ؟ قَالَ: فَمُرِيهِ فَلْيَأْتِ أُمَّ الْمُنْذِرِ بِنْتَ قَيْسٍ فَلْيَأْخُذْ مِنْهَا شَطْرَ وَسْقٍ تَمْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِهِ عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا. فَرَجَعَتْ إِلَى أَوْسٍ فَقَالَ: مَا وَرَاءَكِ؟ قَالَتْ: خَيْرٌ وَأَنْتَ ذَمِيمٌ. ثُمَّ أَخْبَرَتْهُ فَأَتَى أُمَّ الْمُنْذِرِ فَأَخَذَ ذَلِكَ مِنْهَا فَجَعَلَ يُطْعِمُ مُدَّيْنِ مِنْ تَمْرٍ كُلَّ مِسْكِينٍ.]
بْن ثَعْلَبَة بْن دعد بْن فهر بْن ثَعْلَبَة بْن غنم بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ الخزرج. وثعلبة بْن دعد هُوَ الَّذِي يسمى قوقل. وكان قوقل له عزّ. وكان يقول للخائف إذا جاءه: قوقل حيث شئت فإنك آمن. فسمي بنو غنم وبنو سالم كلهم بِذَلِك قواقلة. وكذلك هُمْ فِي الديوان يدعون بني قوقل. وشهد النُّعمان بدْرًا وأحدًا وقتل يومئذٍ شهيدًا. قتله صفوان بْن أمية. وليس للنعمان بْن مالك عقب. هَذَا قول مُحَمَّد بن عمر وأما عبد الله بن محمد بْن عمارة الْأَنْصَارِيّ فقال:
الَّذِي شهِدَ بدْرًا هُوَ النعمان الأعرج بْن مالك بْن ثَعْلَبَة بْن أَصْرَمَ بْن فِهْرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بن غنم وقتل يوم أحد شهيدًا وأمه عمرة بِنْت ذياد بْن عَمْرو بْن زمزمة بْن عَمْرو بْن عمارة بْن مالك من بني غضينة من بلي حليف لهم. وهي أخت المجذر بْن ذياد.
وَالَّذِي يدعى قوقل هُوَ النُّعمان بْن مالك بْن ثَعْلَبَة بْن دعد بْن فهر بْن ثَعْلَبَة بْن غنم الَّذِي ذكره محمد بن عمر ولم يشهد ذاك بدْرًا وليس له عقب. وقد ذكر عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن عمارة الْأَنْصَارِيّ نسب النُّعمان بْن مالك بْن ثَعْلَبَة بْن دعد ونسب النُّعمان الأعرج بْن مالك بْن ثَعْلَبَة بْن أصرم فِي كتاب نسب الأَنْصَار وذكر أولادهما وما ولدوا.
بْنِ مَالِكِ بْنِ الدُّخْشُمِ بْنِ مِرْضَخَةَ بْنِ غَنْمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ الخزرج وأمه عميرة بْنت سعد بْن قَيْس بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك بْن ثعلبة بْن كعب بْن الخزرج بْن الْحَارِث بْن الخزرج. وكان لمالك بْن الدخشم من الولد الفريعة وأمها جميلة بِنْت عَبْد الله بن أبي بن مالك بن