بدْرًا وأحدًا والخندق والحديبية وخيبر وقتل بخيبر شهيدًا. ضربه رَجُل منهم بالسيف فأطن قحف رأسه وذلك فِي سنة سبْعٍ من الهجرة. وليس لأبي ضياح عقب.
وهو امرؤ القيس بْن ثَعْلَبَة. هكذا ذكره مُحَمَّد بْن عُمَر وأبو معشر. وقال محمد بن إسحاق: ابن أبي خزمة. وقال عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن عمارة الْأَنْصَارِيّ: ابن أبي خذمة. ونظرنا فِي كتاب نسب الأَنْصَار فلم نجد للنعمان بْن أمية بْن البرك ابنًا يكنى أَبَا حذمة ولا خذمة ولا خزمة ولا ولادة. وقد شهِدَ النُّعمان بْن أبي خذمة بدْرًا فِي رواية موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وأبي معشر ومحمد بْن عُمَر وعَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن عمارة الْأَنْصَارِيّ. وشهد أيضًا أحدًا. وليس له عقب.
واسمه مالك بْن عَمْرو بْن ثابت بْن كلفة بْن ثَعْلَبَة بْن عَمْرو بْن عوف.
هكذا ذكره مُحَمَّد بْن عُمَر فِي كتابه فيمن شهِدَ بدْرًا. وذكره مُحَمَّد بْن إِسْحَاق وأبو معشر وقالا: أَبُو حبة. ولم ينسباه. قَالَ مُحَمَّد بْن عُمَر: وليس فيمن شهِدَ بدْرًا أحد يكنى أَبَا حبة. وإنما أَبُو حبة بْن غزية بْن عَمْرو من بني مازن بْن النّجّار وقتل باليمامة لم يشهد بدْرًا. وأبو حبة بْن عَبْد عَمْرو الْمَازِنِيّ الَّذِي كان مع عليّ بْن أبي طَالِب بصفين ولم يشهد بدْرًا. وأما عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن عمارة الْأَنْصَارِيّ فقال: الَّذِي شهِدَ بدْرًا هُوَ أَبُو حنة بْن ثابت بْن النُّعمان بن أمية بن البرك. وهو أخو أبي ضياح. وأمه أم أبي ضياح. واستشهد يوم أحد وليس له عقب ولم نجده فِي وُلِدَ عَمْرو بْن ثابت بْن كلفة بْن ثَعْلَبَة فِي كتاب نسب الأَنْصَار.
بْنِ ثَابِتِ بْنِ كُلْفَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْن عوف. وكان له ابن يُقَالُ له سَلَمَة. وشهد سالم بْن عمير بدرا في رواية موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وأبي معشر ومحمد بن عمر وعبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّرَقِيُّ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ