(حديث أبي موسى في الصحيحين) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: لقد أُتيت مزماراً من مزامير آل داود. (حديث البراء في صحيحي أبي داوود والنسائي) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال زينوا القرآن.

(حديث البراء في الصحيحين) قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ في العشاء (والتين والزيتون) فما سمعت أحداً أحسن صوتً منه.

{تنبيه}: بينت السنة الصحيحة أن أحسن الناس صوتاً بالقرآن هو الذي إذا سمعته يقرأ حسبته يخشى الله (حديث جابر في صحيح ابن ماجة) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال إن من أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي إذا سمعتموه يقرأ حسبتموه يخشى الله.

يستحب طلب القراءة الطيبة من إنسان حسن الصوت:

(حديث ابن مسعود في لصحيحين) قال، قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اقرأ علي القرآن فقلت يا رسول الله: أقرأ عليك وعليك أُنزل، قال: إني أحب أن أسمعه من غيري.

تحريم الجدال في القرآن بغير حق:

(حديث أبي هريرة في صحيح أبي داوود) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: المراء في القرآن كفر.

استحباب دعاء ختم القرآن:

(حديث عمران بن حصين في صحيح الترمذي) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء أقوام يقرءون القرآن يسألون به الناس.

[*] آدابُ حملة القرآن:

ويجب على حامل القرآن أن يحافظ على تلاوته ويتعاهده باستمرار حتى لا ينساه:

(حديث أبي موسى في الصحيحين) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال تعاهدوا القرآن فالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من قلوب الرجال من الإبل من عقلها.

معنى تفصياً: أي تفلتاً

(حديث ابن مسعود في الصحيحين) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال بئسما لأحدهم أن يقول: نسيت آية كيت و كيت بل هو نُسِيَ، واستذكروا القرآن فأنه أشدُّ تفصِّياً من صدور الرجال من النَّعم في عُقُلها.

معنى بل نُسِيَ: أي عوقب بالنسيان لتفريطه فاستذكار القرآن

ويجب عليه أن يجاهد نفسه في مراجعة القرآن حتى يشربه كشرب اللبن: