الإحرام ركن من أركان الحج:

(حديث عمر الثابت في الصحيحين) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله و رسوله فهجرته إلى الله و رسوله و من كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه)

لقوله تعالى: (فَإِذَآ أَفَضْتُم مّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ)

(البقرة /198)

(2) الوقوف بعرفة:

لقوله تعالى: (فَإِذَآ أَفَضْتُم مّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ)

(البقرة /198)

وهذا يدل على أن الوقوف بعرفة أمرٌ مسلمٌ به.

(حديث عبد الرحمن بن يعمر الثابت في صحيح السنن الأربعة) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ... قال: (الحَجّ عَرَفَةُ. مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْرِ فَقَدْ أدْرَكَ الحَجّ، أيامُ مِنًى ثَلاَثَةٌ فَمَنْ تَعَجّلَ في يَوْمَيْنِ فَلاَ إثْمَ عَلَيْهِ ومَنْ تَأَخّرَ فَلاَ إثْمَ عَلَيْهِ)

(3) طواف الإفاضة:

لقوله تعالى: (ثُمّ لْيَقْضُواْ تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُواْ نُذُورَهُمْ وَلْيَطّوّفُواْ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ)

(الحج / 29)

(حديث عائشة الثابت في الصحيحين) أن صفية بنت حيي، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - حاضت، فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (أحابستنا هي؟ قالوا: إنها قد أفاضت. قال: فلا إذاً)

(4) سعي الحج:

(حديث أحمد الذي صححه الألباني في الإرواء) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي)

(حديث عائشة الثابت في صحيح مسلم) أنها قالت: لعمري ما أتم الله حج من لم يطف بين الصفا و المروة)

(حديث عروة الثابت في الصحيحين) قال: سألت عائشة رضي الله عنها فقلت لها: أرأيت قول الله تعالى: (إِنّ الصّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطّوّفَ بِهِمَا) فوالله ما على أحد جناح أن لا يطوف بالصفا والمروة، قالت: بئسما قلت يا ابن