(حديث أنس الثابت في صحيحي أبي داوود والترمذي) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بيع العنب حتى يسود، وعن بيع الحب حتى يشتد)

تقدير النصاب في النخيل والأعناب بالخرص دون الكيل:

(حديث أبي حميد الساعدي الثابت في صحيح البخاري) قال: (غزونا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - غزوة تبوك، فلما جاء وادي القرى، إذا امرأةٌ في حديقةٍ لها، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه: (اخرصوا). وخرص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشرةَ أوسق، فقال لها: (أحصي ما يخرج منها)

[2] زكاة الركاز:

الركاز (المدفون من كنوز الجاهلية) الذي يؤخذ من غير أن يُطلب بمالٍ كثير أو مؤونة كثيرة، أما ما يُطلب بمالٍ كثير ومؤونة كثيرة فأصيب مرة وأخُطئ مرة فليس بركاز.

مقدار الزكاة في الركاز:

يجب في الركاز الخمس قليلة وكثيرة، ويجب على الفور فلا يشترط فيه حول ولا نصاب،

(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (العجماءُ جُرحها جُبار، والبئرُ جُبار، والمعدن جُبار، وفي الركاز الخمس)

مصارف الزكاة

مصارف الزكاة ثمانية أصناف، حصرها الله في قوله تعالى: (إِنّمَا الصّدَقَاتُ لِلْفُقَرَآءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السّبِيلِ فَرِيضَةً مّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (التوبة /60)

الفرق بين الفقراء والمساكين:

(الفقراء) الذين لا يجدون شيئاً، أو يجدون بعض الكفاية (أقل من النصف)

(المساكين) يجدون نصف الكفاية أو أكثر من النصف، ودون الكفاية.

من هم العاملون عليها؟

هم السُعاة، الذين يوليهم الإمام في جمع الزكاة من أهلها وصرفها إلى مستحقيها، ويدخل فيهم الحفظة لها والرعاة للأنعام والكتبة لديوانها.

من هم المؤلفة قلوبهم؟