(حديث عائشة الثابت في الصحيحين) أنها قالت: ما كان رسول الله النبي - صلى الله عليه وسلم - يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي.

[*] هل كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يواظب على إحدى عشرة ركعة؟

لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - يواظب على إحدى عشرة ركعة ولكن كان يصلي بحسب نشاطه سبعٌ وتسعٌ وإحدى عَشْرةَ سوى ركعتي الفجر.

(حديث مسروق الثابت في صحيح البخاري) قال: سألت عائشة عن صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بالليل فقالت: سبعٌ وتسعٌ وإحدى عَشْرةَ سوى ركعتي الفجر.

[*] هل يجوز قضاء قيام الليل؟

يجوز قضاء قيام الليل بنص السنة الثابتة الصحيحة:

(حديث عمر الثابت في صحيح مسلم): أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر و صلاة الظهر كتب كأنما قرأه من الليل.

[*] مشروعية قيام رمضان:

قيام رمضان آكد من غيره:

(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من قام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)

[*] مشروعية الجماعة في قيام رمضان:

(حديث عائشة الثابت في الصحيحين) أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى ذات ليلة في المسجد فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج إليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم قال وذلك في رمضان.

(حديث أبي ذر الثابت في صحيحي أبي داوود والترمذي) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حُسِب له قيام ُ ليلة.