يلقب عليلة

يروي عَن أبي هَارُون الْعَبْدي وَالْأَعْمَش وَأَيوب

ضعفه قُتَيْبَة وَقَالَ السَّعْدِيّ واهي الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يشْتَغل بِهِ وَلَا بروايته فَإِنَّهُ ذَاهِب الحَدِيث

وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث

وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد ويروي عَن الثِّقَات المقلوبات وَعَن الضُّعَفَاء الموضوعات

قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ الرّبيع بن بدر حجازي حدث عَن مَوْلَاهُ طَلْحَة بن عبيد الله بن عَوْف مَا عرفنَا فِيهِ قدحا

1214 - الرّبيع بن حبيب أَبُو سَلمَة

وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الرّبيع بن حُسَيْن الْكُوفِي

يروي عَن الْحسن وَأبي جَعْفَر وَعَن نَوْفَل بن عبد الْملك عَن أَبِيه عَن عَليّ مَنَاكِير

وَقَالَ يحيى وَأحمد هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي وَأَحَادِيثه عَن نَوْفَل مَنَاكِير وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف

فَأَما الرّبيع بن حبيب الْمصْرِيّ فَلَا يتْرك

1215 - الرّبيع بن خلف

عَن شُعْبَة

قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول