يسجد فلا (?).

أما السامع الذي لا يقصد سماع القرآن وإنما مرَّ فسمع القراءة وسجد القارئ، فإنه لا يلزمه السجود، قيل لعمران بن حصين - رضي الله عنه -: الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها، قال: ((أرأيت لو قعد لها؟)) كأنه لا يوجبه عليه (?). وقال سلمان الفارسي - رضي الله عنه -: ((ما لهذا غدونا)) (?)، وقال عثمان - رضي الله عنه -: ((إنما السجدة على من استمعها)) (?)، وأما المستمع بقصدٍ فقال ابن بطال: ((وأجمعوا على أن القارئ إذا سجد لزم المستمع أن يسجد)) (?).

فقد فرَّق بعض العلماء بين السامع والمستمع بما دلت عليه هذه الآثار (?).