قال الأصمعيّ: أراد به صوتَ وترٍ أو ريحاً استروحتْه الحُمُرُ. وأنكر " وهما هما من قانص " قال: لانه أشد ختلا في القنيص من أن يهمهم للوحشي. ألا ترى إلى قول رؤبة:

في الزرب لو يمضغ شريا ما بصق (?) * ونمنم الشئ تمنمة، أي رقَّشه وزخرفه. وثوبٌ مُنَمْنَمٌ، أي موشَّى. ومنه قيل للبياض الذي يكون على أظفار الاحداث تمنمة بالكسر. والنمى، بالضم: الفلس، بالرومية. وقال أبو عبيد: هو الدرهم الذى فيه رصاص أو نحاس. قال النابغة (?) يصف فرسا: وقارفت وهى لم تجرب وباع لها من الفصافص بالنمى سفسير الواحدة نُمِّيَّةٌ. وما بها نُمِّيٌّ، أي ما بها أحد.