رُبّ ركبٍ قَدْ أناخُوا حَوْلَنا ... يَشربونَ الخمرَ بالماء الزُّلال

قالوا: وَعَلَى هَذَا التأويل قوله جلّ ثناؤه: {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ} 1.

رُوَيْدٌ:

قالوا: هو تصغيرُ "رُود" وهو المهل. قال2:

كَأَنَّها مثل من يمشي عَلَى رُودِ

وقال بعضهم: فِي قوله جلّ ثناؤه: {أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا} 3 أي قليلا.

ذو وذات:

"ذو" يدل على الملك. تقول: "هو ذو الثوب".

وقد يكون في غير الملك أيضا، بل يكون صفة من صفات نحو قولك: "هو ذو كلام" و"ذو عارضة". فمن الملك قوله جل ثناؤه: {ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدِ} 4.

وأما "ذات" فيكون في المؤنث كـ"ذا". وتكون لها معان أخر.

تكون كناية عن ساعة من يوم أو ليلة أو غير ذلك، كقولك: "ذات يوم"، و"ذات عشية".

وتكون كناية عن الحال كقوله5:

وأهل خباء صلح ذات بينهم ... قد احتربوا في عاجل أنا آجله

ومن هذا قوله جل ثناؤه: {وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ} 6 أي الحال بينكم