ورووا عن إسحاق بن عمار أنه قال:

" قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا أبا إسحاق، إن هذا الأمر قد أخّر مرتين " (?).

وهكذا كان الشيعة يعللون بالأماني بخروج قائمهم ورجوع مهديهم، كما أقرّ بذلك إمامهم السابع موسى بن جعفر. كما رواه الكليني في (كافيه) والنعماني (?) في (غيبته) كي لا يرجع الشيعة عن تشيّعهم، فهذا هو النص:

" عن يقطين، أنه قال لابنه علي بن يقطين:

ما بالنا قيل لنا فكان، وقيل لكم فلم يكن - يعني أمر بني العباس -؟ فقال له علي: إن الذي قيل لكم ولنا من مخرج واحد، غير أن أمركم حضر (وقته) فأعطيتم محضه فكان كما ما قيل لكم، وإن أمرنا لم يحضر، فعللنا بالأماني. ولو قيل لنا أن هذا الأمر لا يكون إلا إلى مائتي سنة أو ثلاثمائة سنة، لقست القلوب، ولرجع الناس عن الإسلام. ولكن قالوا: ما أسرعه وما أقربه، تألفاً لقلوب الناس وتقريباً للفرج " (?).

ولقد نقل الجزائري عن المجلسي، أنه كان يرى وقت خروجه أيام الدولة الصفوية، مستدلاً من الأحاديث الثلاثة، فهذه هي عبارته:

" إعلم أنه قد وردت أخبار مجملة، وقد نقلها الأصحاب على إجمالها