وَقد ذكرنَا كَيْفيَّة وَقفه عَلَيْهِ، وعَلى مَا بالروم، فِي هَذِه السُّورَة، من الْبَاب الأول.

{الْعمي} : مخفوضاً. {إِن النَّاس} : بِكَسْر همزه. {آتوه} : بِمد همزه، وَضم فوقيته. {يَفْعَلُونَ} : بِغَيْب.

مزيدها ثِنْتَانِ: {أتمدونن} ، بِاتِّفَاق. و {آتَانِي الله} ، على خلاف فِيهَا.

وَقد ذكرنَا حكمهمَا فِي مبحثهما.