وَالْمِيم المتحرك مَا قبلهَا، فِي: الْمُوَحدَة، نَحْو: {بِأَعْلَم بِالشَّاكِرِينَ} .

ومرادهم بِالْإِدْغَامِ، هُنَا (أَي: فِي هَذَا الْموضع بِالذَّاتِ) : الْإخْفَاء.

وَهُوَ: حَال بَين الْإِدْغَام والإظهار، من غير تَشْدِيد. فَإِن سكن، نَحْو: {إِبْرَاهِيم بنيه} : فبالإظهار.

وَالنُّون المتحرك مَا قبلهَا، فِي الرَّاء وَاللَّام، نَحْو {تَأذن رَبك} ، و {يبين لَهُم} .

فَإِن سكن، نَحْو: {بِإِذن رَبهم} ، و {مُسلمين لَك} : فبالإظهار.