وَأما: {بلَى} فموضعها: اثْنَان وَعِشْرُونَ موضعا، فِي سِتّ عشرَة سُورَة، وَهِي على ثَلَاثَة أَقسَام:

الأول: مَا يخْتَار فِيهِ الْوَقْف عَلَيْهَا؛ لِأَنَّهَا جَوَاب لما قبلهَا، وَغير مُتَعَلق بهَا مَا بعْدهَا.

وعَلى هَذَا كثير من الْقُرَّاء، وَأهل اللُّغَة.

وَذَلِكَ عشرَة مَوَاضِع: {مَا لَا تعلمُونَ. بلَى} ، {صَادِقين. بلَى} بالبقرة {يعلمُونَ. بلَى} ، {منزلين. بلَى} ، بآل عمرَان، {قَالُوا بلَى} بالأعراف، {من سوء بلَى} بالنحل، {مثلهم بلَى} ب: يس، {قَالُوا بلَى} بغافر، {الْمَوْتَى بلَى} بالأحقاف، {يحور. بلَى} بالانشقاق.

وَقد أجَاز بَعضهم الِابْتِدَاء بهَا فِي هَذِه الْمَوَاضِع.

وَلَيْسَ بمختار.