لِي فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرَ، وَأَنَا أَكْرَمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَلَا فَخْرَ» ..

وَفِي حَدِيثِ (?) أَبِي هُرَيْرَةَ (?) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «مِنْ (?) قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي اتَّخَذْتُكَ خَلِيلًا.. فَهُوَ مَكْتُوبٌ فِي التوراة.

أسب (?) حَبِيبُ الرَّحْمَنِ» .

قَالَ الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ وَفَّقَهُ اللَّهُ: اخْتُلِفَ فِي تَفْسِيرِ «الْخِلَّةِ» وَأَصْلِ اشْتِقَاقِهَا.

فَقِيلَ: «الْخَلِيلُ» الْمُنْقَطِعُ إِلَى اللَّهِ الَّذِي لَيْسَ فِي انْقِطَاعِهِ إِلَيْهِ وَمَحَبَّتِهِ لَهُ اخْتِلَالٌ.

وَقِيلَ: «الْخَلِيلُ» الْمُخْتَصُّ (?) .. وَاخْتَارَ هَذَا الْقَوْلَ غَيْرُ وَاحِدٍ

وقال بعضهم: أصل «الخلّة (?) » الاستصفاء (?) .. وسمي