بالإضافة إلى (?) هَذِهِ الْهَنَاتِ (?) فِي حَقِّهِ كَالْحَسَنَاتِ.

كَمَا قِيلَ (?) : «حَسَنَاتُ الْأَبْرَارِ، سَيِّئَاتُ الْمُقَرَّبِينَ» .

أَيْ يَرَوْنَهَا بِالْإِضَافَةِ إِلَى عَلِيِّ أَحْوَالِهِمْ كَالسَّيِّئَاتِ وَكَذَلِكَ «الْعِصْيَانُ» التَّرْكُ وَالْمُخَالَفَةُ، فَعَلَى مُقْتَضَى اللَّفْظَةِ كَيْفَمَا كَانَتْ مِنْ سَهْوٍ، أَوْ تَأْوِيلٍ، فَهِيَ مُخَالَفَةٌ وَتَرْكٌ. وَقَوْلُهُ: «غوى» أي أَنَّ تِلْكَ الشَّجَرَةَ هِيَ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا.. «وَالْغَيُّ» الْجَهْلُ وَقِيلَ:

أَخْطَأَ مَا طَلَبَ مِنَ الْخُلُودِ إِذْ أَكَلَهَا.. وَخَابَتْ أُمْنِيَّتُهُ (?) .

وَهَذَا يُوسُفُ عليه السلام قد ووخذ (?) بِقَوْلِهِ لِأَحَدِ صَاحِبَيِ السِّجْنِ (?) : «اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ، فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ (?) » .

قِيلَ: «أُنْسِيَ يُوسُفُ ذِكْرَ اللَّهِ» .

وَقِيلَ: «أُنْسِيَ صاحبه أن يذكره لسيده الملك» .