نظم هذا النظم وعمره واحدًا وعشرون سنة، هذا على جادة السابقين، والله المستعان، واحد وعشرين سنة الآن يلعب كورة في الشارع، (وَلِبَنيْ إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ سَنَةْ مَعْذِرَةٌ) معذرة مصدر ميمي بمعنى الاعتذار (مَقْبُولَةٌ) أي يُطلق قبولها (مُسْتَحْسَنَةْ) أي استحسانها، كأن يكون باعتبار #1.44.00 .. معذرة (لا سِيَّمَا) لاسيما بمعنى خصوصًا (فِيْ عَاشِرِ القُرُونِ)، (لا سِيَّمَا) يعني خصوصًا تقع موقع المفعول المطلق، ويكون بعدها حالاً (فِيْ عَاشِرِ القُرُونِ) جمع قرن اسم لقدر معتدل من الزمن، القرون من الهجرة النبوية (ذِيْ الجَهْلِ وَالفَسَادِ وَالفُتُونِ)، (عَاشِرِ القُرُونِ) يعني القرن العاشر، وصف هذا القرن العاشر يقوله (ذِيْ الجَهْلِ) يعني أهل الجهل بسيطا أو مركبًا، (وَالفَسَادِ) أي الخروج عن الحالات المستقيمة (وَالفُتُونِ) جمع فتنة وهي الشر الذي يفتتن به، يعني على جهة العموم ليس مطردًا، (وَكَانَ فِيْ أَوَائِلِ المُحَرَّمِ)، (وَكَانَ فِيْ) أي في الأزمنة التي هي (أَوَائِلِ المُحَرَّمِ) المحرم لتحريم القتال فيه في الإسلام، (تَأْلِيْفُ) هذا فاعل كان، كان تامة، (تَأْلِيْفُ) التأليف هو ضم الشيء إلى شيء على وجه فيه ألفة، (هَذا الرَّجَزِ المُنَظَّمِ)، (الرَّجَزِ المُنَظَّمِ) نوع من نوع من أنواع الشعر سُمي رَجَزًا لاضطرابه، والعرب تسمي الناقة التي ترتعش فخذاها رجزاء كصحراء، (المُنَظَّمِ) أي المنظوم أو تام النظم
مِنْ سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنْ ... مِنْ بَعْدِ تِسْعَةٍ مِنَ المَئِيْنْ
(مِنْ سَنَةِ) هذا حال من أوائل أو من المحرم، سنةٍ بالتنوين لأجل الوزن، والأصل أنه مضاف، و (إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنْ) مضاف إليه، لسنة بالتنوين (إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنْ) هذا بدل أو عطف بيان، أي حال كون أوائل المحرم من سنة، أو حال كون المحرم كذا، (مِنْ بَعْدِ) هذا حال من إحدى وأربعين حال بعد حال، حال من إحدى وأربعين (مِنْ بَعْدِ تِسْعَةٍ مِنَ المَئِيْنْ) يعني في عاشر القرون في المائة العاشرة.
(ثُمَّ الصَّلاةُ) ثم للترتيب الذكري، (ثُمَّ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ) #1.46.10 ... السلام والأمان من النقائص (سَرْمَدَا) أي دائمًا (عَلَى رَسُولِ اللَّهِ خَيْرِ مَنْ هَدَى)، (هَدَى) يعني هدى الناس إلى الله تعالى، يعني دَلَّ الناس على طريق الحق، وهداية النبي صلى الله عليه وسلم هداية دلالة وإرشاد، (وَآلِهِ) يعني الصلاة والسلام على آله، وكذلك (وَصَحْبِهِ الثِّقَاتِ) جمع ثقة بمعنى الموثوق به الذي لا يُشك في أخباره، والصحابة كلهم عدول، (السَّالِكِيْنَ) جمع سالك أي المتبعين (سُبُلَ النَّجَاةِ) يعني طرق النجاة، أي الأمور الموصلة للنجاة، (سُبُلَ) بمعنى طرق.
مَا قَطَعَتْ شَمْسُ النَّهَارِ أَبْرُجَا ... وَطَلَعَ البَدْرُ المُنِيْرُ فِيْ الدُّجَى