لذلك شيوخه.

ولا بأس بذلك فعن أبي حاتم لو لم يكتب1 الحديث من ستين وجها ما عقلناه.

وقد وصف بالإكثار من الشيوخ الثوري وأبو داود الطيالسي ويونس بن محمد المؤدب ومحمد بن يونس الكديمي وأبو عبد الله بن مندة والقاسم بن داود البغدادي روي عنه قال: كتبت عن ستة الآف شيخ2

قوله ولا ينتخب أي إذا وقع له كتاب او جزء فلا ينتخب منه بل يكتبه كله ويسمعه كله فربما احتاج بعد ذلك إلى رواية شيء منه لم يكن فيما انتخب منه فيندم.

وفرق الخطيب فقال إن كان الشيخ عسرا والطالب واردا غريبا فينبغي له ان ينتقي حديثه وينتخبه ويكتب عنه ما لا يجده عند غيره ويتجنب المعاد من روايته3.

وهكذا حكم الواردين الغرباء4 الذين لا يمكنهم طول الإقامة والثواء.

قال هذا إذا تميز الطالب معاد5 حديثه من غيره فغن لم يتميز فالأولى ان يكتب جميع حديثه ولا ينتخبه6.

أي إن كان عارفا بالانتخاب.

قال يحيى بن معين دفع إلي ابن وهب كتابين عن معاوية بن صالح خمس مائة او ستمائة حديث فانتقيت شرارها لم يكن بها7 يومئذ معرفة8